话立冬

节选自《二十四节气志》/ 宋英杰

    每年11月7日或8日立冬，这是象征冬季来临的节气，冬之始也。

     立冬就是由水到冰，由三点（氵）到两点（冫），让世间简单一点。

     按照《礼记》的描述：“立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊。”显然，立春、立夏、立秋、立冬是二十四节气中的“大”节气，人们对其怀有格外的礼敬之心。天子需要前呼后拥地恭迎每个季节的来临，迎春于东郊，迎夏于南郊，迎秋于西郊，迎冬于北郊。可见，在古人眼中，春夏秋冬是从不同方位入境的。冬，自北而来。

     此时的季节版图上，冬已占据约611万平方公里，确实担得起立冬之名，不像立春、立夏、立秋那样徒有虚名。

     立冬：添冬装 道珍重

     古时候，立冬算是一个更换冬装的“寒衣节”，有的皇帝会在立冬日“赐袄” “赐帽”。大家穿上新衣服，相互“拜冬”，互道珍重。

     根据明、清时期岁时习俗的记载，一进农历十月，京城里家家户户必“添火”。“京师居人例于十月初一日添设煤火，二月初一撤火。”与现在北京的供暖期时长相近，但开始“添火”的时间总体上比现在要早，与清代气候相对寒冷有关。添火日就是所谓的“寒衣节”。

     人们开始享受煤火带来的温暖之际，也要同时给逝去的亲人“捎去”几件保暖的新衣裳。

    立冬：吃饺子 补嘴空

    解决温，还要解决饱，这也是一个畅快“补冬”的时节，正所谓“立冬补嘴空”。刚辛苦地忙活完一年的农事，确实该好好地以吃犒赏一下自己。

    立冬：如修行 守安宁

    冬天，是一个安闲的季节，它特别能够检验人们身心宁静的能力。

    冬季的表象是冷峻而寡淡，本质却是平和与安宁。是否上苍赐予我们这样一个季节，就是希望我们能够有这样一段看似“无为”的时间守持宁静、清修心体？

    漫长的冬季，寂静了，也清闲了，或许是造就思想和思想家的好季节。“门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。”

      荀子说：“天不为人之恶寒也，辍冬。”四季如春的地方很少，长夏无冬的地方不多。虽然我们常以“春秋”来形容岁月，但春秋往往是最仓促短暂的季节。

    “春也万物熙熙焉，感其生而悼其死；夏也百草榛榛焉，见其盛而知其阑；秋也严霜降兮，殷忧者为之不乐；冬也阴气积兮，愁颜者为之鲜欢。”既然寒冷的日子自古以来注定是岁月不可分割的一部分，为什么要为之“不乐”和“鲜欢”呢？

     苦寒的岁月，过冬似乎是一场修行。修行的境界，便是不必借助吐艳的花、滴翠的叶、溢香的果，无须物化的美。我们常说良辰美景，修行便是能把看似不是美景的日子过成良辰。